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博爾赫斯經(jīng)典語(yǔ)句

在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)木渥影桑渥邮钦Z(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，它由詞、詞組(短語(yǔ))構(gòu)成。句子的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編精心整理的博爾赫斯經(jīng)典語(yǔ)句，希望能夠幫助到大家。

1、在所有人類的發(fā)明中，最令人驚嘆的，無疑是書。其他發(fā)明只是人類軀體的拓展罷了。顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡是視覺的拓展；***是聲音的拓展；接著我們還有犁和劍，胳膊的拓展?？墒菚鴧s是另一種東西：書籍是記憶和想象的拓展?！罓柡铡ぢ芬姿埂げ柡账?/p>

2、世界本來就是迷宮，沒有必要再建一座?！柡账埂栋⑷R夫》

3、阿拉伯民間故事集《一千零一夜》中講故事的女子。相傳薩桑國(guó)國(guó)王因痛恨王后與人有似，將其殺死，此后每日娶一少女，翌晨即殺掉。宰相之女山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國(guó)王，每夜講故事，引起國(guó)王興趣，免遭殺戮。她的故事講了一千零一夜?！柡账埂缎椒植淼幕▓@》

4、“榮耀歸于不朽的神，他手里握著無限寬恕和無限懲罰的兩把鑰匙。”——博爾赫斯《雙夢(mèng)記及其他》

5、地獄的屬性之一在于它的不真實(shí)，這一屬性使它的可怖似乎有所減輕，但也可能加強(qiáng)?！柡账埂栋⑷R夫》

6、從不認(rèn)錯(cuò)的命運(yùn)對(duì)一些小小的疏忽也可能毫不容情。——博爾赫斯《南方》

7、記得諾克斯替教徒說過，惟一能夠免于犯罪的方法就是去犯罪，因?yàn)閺拇艘院竽憔蜁?huì)改過向善了。在文學(xué)的領(lǐng)域里，這種說法是完全正確的。如果在我寫完了十五冊(cè)讓人受不了的書之后，發(fā)現(xiàn)這些書里頭還有四、五頁(yè)的篇幅是可以接受的話，我還是會(huì)很高興的?！柡账埂恫柡账拐勗?shī)論藝》

8、如同所有的作家一樣，他拿別人已經(jīng)完成的作品來評(píng)價(jià)別人的成就，但要求別人拿他構(gòu)思或規(guī)劃的作品來評(píng)價(jià)他自己?！柡账埂睹孛艿钠孥E》

9、他們會(huì)教導(dǎo)我們說，永恒是目前的靜止，也就是哲學(xué)學(xué)派所說的時(shí)間凝固；但他們或任何別人對(duì)此并不理解，正如不理解無限廣闊的地方是空間的凝固一樣?！柡账埂栋⑷R夫》

10、語(yǔ)言的連續(xù)性不恰當(dāng)?shù)乜浯罅宋覀兯f的事實(shí)，因?yàn)槊總€(gè)字在書頁(yè)上占一個(gè)位置，在讀者心里占一個(gè)瞬間。——博爾赫斯《瓜亞基爾》

11、我覺得年輕人好像特別喜歡這種強(qiáng)說愁的感覺；他們幾乎是竭盡所能地讓自己愁眉不展，而且他們通常也都能得逞。——博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

12、詩(shī)應(yīng)該要有的樣子，也就是熱情與喜悅?！柡账埂恫柡账拐勗?shī)論藝》

13、他痛罵批評(píng)家；接著，他比較厚道地把批評(píng)家說成是“那種自己沒有鑄幣的金銀，也沒有蒸汽壓機(jī)、滾軋機(jī)和硫酸，但能指點(diǎn)別人藏鏹的地點(diǎn)”?！柡账埂栋⑷R夫》

14、英雄們就這樣戰(zhàn)斗，可敬的心胸?zé)o畏無懼，手中的鋼劍凌厲無比，只求殺死對(duì)手或者沙場(chǎng)捐軀——博爾赫斯

15、在冥冥中主宰一切的神是慷慨的?！柡账埂峨p夢(mèng)記及其他》

16、我會(huì)寫一些故事，而我會(huì)寫下這些東西的原因是我相信這些事情——這不是相不相信歷史事件真?zhèn)蔚膶哟味?，而是像有人相信一個(gè)夢(mèng)想或是理念那樣的層次?！柡账埂恫柡账拐勗?shī)論藝》

17、博爾赫斯是否曾在內(nèi)心深處對(duì)自己的命運(yùn)感到過不滿呢?我們猜想他會(huì)的。他已經(jīng)不再相信自由意志，而是喜歡重復(fù)卡萊爾的這句名言：“世界歷史是我們被迫閱讀和不斷撰寫的文章，在那篇文章里面我們自己也在被人描寫著?！薄馈ぢ贰げ柡账埂稅汗髁袀鳌?/p>

18、從一個(gè)州偷了馬，到另一個(gè)州賣掉，這種行徑在莫雷爾的犯罪生涯中只是一個(gè)微不足道的枝節(jié)，不過大有可取之處，莫雷爾靠它在《惡棍列傳》中占了一個(gè)顯赫的地位。這種做法別出心裁，不僅因?yàn)闆Q定做法的情況十分獨(dú)特，還因?yàn)槭侄畏浅１氨桑媾讼＜叫睦?，使人死心塌地，又像一?chǎng)噩夢(mèng)似的逐漸演變發(fā)展。阿爾·卡彭和“甲蟲”莫蘭擁有雄厚的資本和一批***不眨眼的亡命徒，在大城市活動(dòng)。他們的勾當(dāng)卻上不了臺(tái)面，無非是為了獨(dú)霸一方，你爭(zhēng)我奪……至于人數(shù)，莫雷爾手下有過千把人，都是發(fā)過誓、鐵了心跟他走的。二百人組成最高議事會(huì)發(fā)號(hào)施令，其余八百人唯命是從。擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的是下面一批人。如果有人反叛，就讓他們落到官方手里，受法律制裁，或者扔進(jìn)滾滾濁流，腳上還拴一塊石頭，免得尸體浮起?！馈ぢ贰げ柡账埂稅汗髁袀鳌?/p>

19、假如你像個(gè)男子漢那樣戰(zhàn)斗，你就不會(huì)像條狗似的被人絞死?！柡账?/p>

20、我預(yù)料人們?cè)絹碓角鼜挠诟F兇惡極的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強(qiáng)盜了；我要奉勸他們的是：做窮兇惡極的事情的人應(yīng)當(dāng)假象那件事情已經(jīng)完成，應(yīng)當(dāng)把將來當(dāng)成過去那樣無法挽回。我就是那樣做的，我把自己當(dāng)成已經(jīng)死去的人，冷眼觀看那一天，也許是最后一天的逝去和夜晚的降臨?！馈ぢ贰げ柡账埂短摌?gòu)集》

21、一個(gè)人可以是另外一些人的敵人，可以是另外一些人的另外時(shí)刻的敵人，但是不能成為一國(guó)之?dāng)常荒芘c螢火蟲、花園、流水、風(fēng)兒為敵?！柡账埂缎椒植淼幕▓@》

22、當(dāng)事物的細(xì)節(jié)遭到遺忘時(shí)，很容易模糊泯滅。門檻的例子十分典型：乞丐經(jīng)常去的時(shí)候，門檻一直存在，乞丐死后，門檻就不見了。有時(shí)候，幾只鳥或一匹馬能保全一座階梯劇場(chǎng)的廢墟?！馈ぢ贰げ柡账埂短摌?gòu)集》

23、任何智力活動(dòng)最終都是有用的。一種哲學(xué)理論開頭是對(duì)宇宙的可信的描述；隨著歲月的流逝，逐漸淪為哲學(xué)史的一章，甚至一節(jié)或者一個(gè)名稱。在文學(xué)領(lǐng)域，那種最終趨于老朽的情況更為明顯。梅納爾對(duì)我說過，《吉坷德》最早是一部討人喜歡的書，現(xiàn)在卻成了表現(xiàn)愛國(guó)主義、語(yǔ)法權(quán)威和出版豪華版的口實(shí)。光榮是不能理解的東西，也許是最壞的東西。——豪·路·博爾赫斯《虛構(gòu)集》

24、玫瑰即玫瑰，花香無意義——博爾赫斯

25、黎明時(shí)分，他夢(mèng)見自己身在克萊門蒂諾圖書館的閱覽室里。一個(gè)戴墨鏡的'圖書管理員問他找什么。赫拉迪克回說找上帝。管理員對(duì)他說：上帝在克萊門蒂諾圖書館的四十萬冊(cè)藏書中某一卷某一頁(yè)的某一個(gè)字母里。我的父母、我父母的父母找過那個(gè)字母；我自己也找過，把眼睛都找瞎了。他脫掉眼鏡，赫拉迪克發(fā)現(xiàn)他確實(shí)雙目失明。一個(gè)讀者進(jìn)來還一冊(cè)地圖集。這本地圖集沒有用處，管理員說，把地圖集遞給赫拉迪克。赫拉迪克隨手翻翻。他頭暈?zāi)垦５乜吹揭环《鹊貓D。他突然福至心靈，指著其中一個(gè)字母。一個(gè)無處不在的聲音說：你要求的工作時(shí)間已經(jīng)批準(zhǔn)?！柡账埂睹孛艿钠孥E》

26、克魯斯在黑暗中搏斗(他的身體在黑暗中搏斗)時(shí)，他心里開始明白過來。他明白命運(yùn)沒有好壞之分，但是人們應(yīng)該遵照內(nèi)心的呼喚行事。他明白臂章和制服如今對(duì)他已是束縛。他明白自己的本性應(yīng)是獨(dú)來獨(dú)往的狼，而不是合群的狗；他明白對(duì)方就是他自己。恣肆狂放的平原上天色已亮，克魯斯把軍帽扔到地上，大喊著說他決不允許以眾敵寡，殺掉一個(gè)勇敢的人，他轉(zhuǎn)身和逃兵馬丁·菲耶羅一起，同士兵們打了起來?！柡账埂端聤W·伊西多羅·克魯斯小傳》

27、我的愛和我之間就要壘起三百個(gè)夜晚如同三百垛墻，而大海就像魔法阻隔于你我之間。沒有別的了只剩下回憶。活該受折磨的黃昏啊期望著見到你的夜晚。你的道路穿過田野，蒼穹下我走來又離去。你我的分離已經(jīng)肯定如大理石使無數(shù)其他的黃昏更加憂傷?！芬姿埂げ柡账埂斗蛛x》

28、挪威文……把血比喻為“蛇之水”?！柡账埂恫柡账拐勗?shī)論藝》

29、我突然又記起柯爾律治的一個(gè)奇想。有人做夢(mèng)去天國(guó)走了一遭，天國(guó)給了他一枝花作為證據(jù)。他醒來時(shí)，那枝花居然還在?！柡账埂读硪粋€(gè)人》

30、我從小就接收了那些丑陋的東西，世界上本來就有許多格格不入的事物為了共存而不得不相互接收。——博爾赫斯《事猶未了》

31、完美的詞藻在詩(shī)中看起來一點(diǎn)都不奇怪；它們看起來好像都很理所當(dāng)然。所以我們很少會(huì)感激作家們經(jīng)歷過的痛苦?！柡账埂恫柡账拐勗?shī)論藝》

32、它和我們一樣逐漸卷入這個(gè)由聲音組成的迷網(wǎng)，涵蓋了以前、以后、昨天、現(xiàn)在、左右、你我、其他，等等?！柡账埂都偃恕?/p>

33、認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)的罪過就是自我意識(shí)太重了……我在寫作的時(shí)候……我會(huì)試著把自己忘掉。我會(huì)忘掉我個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境……我只不過是想要試著傳達(dá)出我的夢(mèng)想而已?！柡账埂恫柡账拐勗?shī)論藝》

34、假如我無緣得到那份榮譽(yù)、智慧和幸福，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國(guó)存在。即使我遭到消滅，但愿你的龐大的圖書館在一個(gè)人身上得到證實(shí)，哪怕只有一瞬間?！柡账埂锻ㄌ焖D書館》

35、“正是我們兩人現(xiàn)在共犯的罪孽”，國(guó)王悄聲說?！傲私獾矫赖淖锬?，因?yàn)檫@是禁止人們問津的。”——博爾赫斯《鏡子與面具》

36、時(shí)常在美國(guó)雜志上出現(xiàn)的莫雷爾的照片并不是他本人。這樣一個(gè)赫赫有名的人物的真面目很少流傳，并不是偶然的事?？梢栽O(shè)想，莫雷爾不愿意攝影留念，主要是不落下無用的痕跡，同時(shí)又可以增加他的神秘性……不過我們知道他年輕時(shí)其貌不揚(yáng)，眼睛長(zhǎng)得太靠攏，嘴唇又太薄，不會(huì)給人好感。后來，歲月給他添了那種上了年紀(jì)的惡棍和逍遙法外的罪犯所特有的氣派。他像南方老式的財(cái)主，盡管童年貧苦，生活艱難，沒有讀過《圣經(jīng)》，可是布道時(shí)卻煞有介事?！拔乙娺^講壇上的拉薩魯斯·莫雷爾，”路易斯安那州巴吞魯日一家賭場(chǎng)的老板說，“聽他那番醒世警俗的講話，看他那副熱淚盈眶的模樣，我明知道他是個(gè)色鬼，是個(gè)拐賣黑奴的騙子，當(dāng)著上帝的面都能下毒手***，可是我禁不住也哭了。”——豪·路·博爾赫斯《惡棍列傳》

37、那個(gè)星球上的人認(rèn)為宇宙是一系列思維過程，不在空間展開，而在時(shí)間中延續(xù)?！柡账埂短芈?、烏克巴爾、奧比斯·特蒂烏斯》

38、因?yàn)槿松钤跁r(shí)間與時(shí)間的延續(xù)中，而那個(gè)神秘的動(dòng)物卻生活在當(dāng)前，在瞬間的永恒之中。——博爾赫斯《南方》

39、丁尼生說過，假如我們能了解一朵花，我們就知道我們是些什么人，世界是什么了。他或許想說，事物不論多么細(xì)微，都涉及宇宙的歷史及其無窮的因果關(guān)系。他或許想說，可見的世界每一個(gè)形象都是完整的，正如叔本華所說，每個(gè)人的意志都是完整的。神秘哲學(xué)家認(rèn)為人是微觀宇宙，是宇宙的一面象征性的鏡子；按照丁尼生的說法，一切事物都如此。一切事物，甚至那枚令人難以容忍的扎伊爾。唯心主義者說，浮生著夢(mèng)，”生”和”夢(mèng)”嚴(yán)格說來是同一個(gè)詞；我將從千百個(gè)表面現(xiàn)象歸為一個(gè)表面現(xiàn)象，從一個(gè)極其復(fù)雜的夢(mèng)歸為一個(gè)十分簡(jiǎn)單的夢(mèng)。別人也許會(huì)夢(mèng)見我發(fā)了瘋，而我卻夢(mèng)見扎伊爾，當(dāng)世界上所有的人日日夜夜都在想扎伊爾，那么哪個(gè)是夢(mèng)，哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)，是世界還是扎伊爾?——博爾赫斯《阿萊夫》

40、我在寫作的時(shí)候是不會(huì)考慮到讀者的(因?yàn)樽x者不過是個(gè)想象的角色)，我也不會(huì)考慮到我自己(或許這是因?yàn)槲乙膊贿^是另一個(gè)想象的角色罷了)，我想的是我要盡力傳達(dá)我的心聲，而且盡量不要搞砸了.——博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

41、這里容我作一些解釋?？吹揭粯?xùn)|西，首先要對(duì)它有所了解。比如說，扶手椅是以人體及其關(guān)節(jié)和部位為先決條件的；剪刀以剪斷的動(dòng)作為先決條件。燈盞和車輛的情況也是如此。野蠻人是看不懂傳教士手里的《圣經(jīng)》；旅客看到的索具和海員看到的索具不是一回事。假如我們真的看到了宇宙，我們或許會(huì)了解它?！柡账埂妒陋q未了》

42、那些撲朔迷離的假姓名就像累人的假面游戲一樣，叫人搞不清楚究竟誰是誰，結(jié)果反倒廢了他的真姓名——假如我們敢于設(shè)想世上真有這類事。千真萬確的是，布魯克林威廉斯堡的戶籍登記所里的檔案表明他的姓名是愛德華·奧斯特曼，后來改成美國(guó)化的伊斯曼。奇怪的是那個(gè)作惡多端的壞蛋竟是猶太人。他父親是一家飯館的老板，飯館按照猶太教調(diào)制食品，留著猶太教博士胡子的先生們可以在那家飯館放心吃按規(guī)矩屠宰、放凈血水、漂洗三遍的羊肉?！馈ぢ贰げ柡账埂稅汗髁袀鳌?/p>

43、特隆的諸多理論中間，只有唯物主義引起了軒然大波。像提出悖論的人那樣，某些熱情有余、分析不足的思想家提出了唯物主義。為了便于人們飛外那不可理解的論點(diǎn)，11世紀(jì)的一個(gè)異教創(chuàng)始人想出了九枚銅幣的似是而非的理論，在特隆引起了轟動(dòng)。那個(gè)“騙人的推理”有許多說法，銅幣的數(shù)目和找到的數(shù)目各各不同；——豪·路·博爾赫斯《虛構(gòu)集》

44、1517年，巴托洛梅·德拉斯卡薩斯神甫十分憐憫那些在安的列斯群島金礦里過著非人生活、勞累至死的印的某一個(gè)字母里。我的父母、我父母的父母找過那個(gè)字母；我自己也找過，把眼睛都找瞎了。

7、知道某些幸福只是偶然的機(jī)遇會(huì)減少幸福的魅力。

8、任何決定都不是最終的，從決定中還可以衍化出別的決定。

9、無知的人以為無限的抽簽需要無限的時(shí)間，其實(shí)不然，只要時(shí)間無限地細(xì)分就行。

10、假如我無緣得到那份榮譽(yù)、智慧和幸福，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國(guó)存在。

11、英雄們就這樣戰(zhàn)斗，可敬的心胸?zé)o畏無懼，手中的鋼劍凌厲無比，只求殺死對(duì)手或者沙場(chǎng)捐軀。

12、一個(gè)人的所作所為和所有的人都有共同之處，因此，把花園里的一次違抗說成是敗壞了全人類不是不公平的，說一個(gè)猶太人被釘上了十字架就足以拯救全人類也不是不公平的。

13、領(lǐng)悟的幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過想象或感覺。

14、假如你像個(gè)男子漢那樣戰(zhàn)斗，你就不會(huì)像條狗似的被人絞死。

15、他不是為后代，也不是為上帝寫作，因?yàn)樗麑?duì)上帝的文學(xué)喜好一無所知。他殫精竭慮、一動(dòng)不動(dòng)、秘密地在時(shí)間的范疇里營(yíng)造無形的迷宮。

1、你走遍了天涯路，如今只剩下鏗鏘的詩(shī)。

2、我們都是寓言里的人物，要記住寓言崇尚三之?dāng)?shù)。

3、我給你，早在你出生前多年的一個(gè)傍晚看到的一朵黃玫瑰的`記憶。

4、一朵玫瑰正馬不停蹄地成為另一朵玫瑰。你是云、是海、是忘卻。

5、文學(xué)不是別的，就是引導(dǎo)一個(gè)夢(mèng)。

6、我與世無爭(zhēng)，平時(shí)漫不經(jīng)心，有時(shí)出于激情，陸陸續(xù)續(xù)寫了不少詩(shī)。

7、有人追求女人的愛情，是為了把她拋在腦后，不再去想她。

8、誰也不應(yīng)該一開始就拒絕一切。應(yīng)該陷入泥淖，然后得以明白生命如夢(mèng)幻泡影。

9、夢(mèng)是戲劇的演出人，在他架設(shè)于風(fēng)的舞臺(tái)上，他往往穿著美麗的黑影。

10、在一個(gè)人寫作時(shí)，他同樣也是讀者。

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